《雌雄剑与三王墓》中说：在汝南西南70里，纪桥村西头有座墓冢，就是有名的三王墓。即现汝南县和孝镇薛岗村冀桥村民组西北角。属汉代古墓。墓的主人并不是三个帝王，而是本来各不相识的人。

　　三王墓的故事，无论在汝南乃至全国，都源远流长。相传在战国的时候，野心勃勃的楚王，命剑工干将、莫邪夫妇铸造锋利无比、能飞起杀人的宝剑。

　　他知道楚王的残暴，不敢推托，只得答应下来；楚王送给他300童男童女，用以祭炉炼剑.善良的干将向楚王柬告：炼剑不用童男童女祭炉，楚王不听。

　　于是干将就带着这些心中忐忑不安的童男童女，跋山涉水，来到裳溪。(就是现在河南西平的酒店)裳溪南临龙泉水，北靠裳溪河，西北是铁山，东北为冶炉城。

　　当初越国欧冶子曾在这里炼过龙泉、泰阿、工布三把宝剑。干将走遍名山采集铁矿石，但旷日持久，流不出铁汁，干将发愁，童男童女恐惧。莫非真要童男童女祭炉?

　　干将剪掉自己的头发和指甲投入炉内。添石加炭，要童男童女们奋力鼓风。历时三年，铁水流出了，铸造了带有鱼纹和水纹的两把光芒四射的雌雄宝剑。干将释放了300童男童女，他们向干将、莫邪叩头拜谢，回家去了。

　　宝剑铸成后，干将对莫邪说，我要去献剑了，楚王残暴、贪婪，他得到宝剑，怕我再给别人铸造更加锋利的剑，必定杀我。我现将莫邪剑献出，干将剑留家中保存。

　　你已有孕，我死之后，若生男让他长大后为我报仇。说罢背起宝剑上路了。楚王听说献剑，喜不自胜。

　　但相剑官鉴定，此剑应有两把，此乃雌剑。楚王闻听，逼干将交出另一把宝剑，干将不认，就把干将杀了。

　　莫邪听说干将被杀，恐怕楚王派兵来搜查，就带着小儿赤比，到远乡避难。待赤比长到十六岁，莫邪将父亲的被杀和复仇的心愿告诉了他。赤比怀着沉痛的心情，背起宝剑复仇去了。赤比走后，莫邪也自缢而死。

　　楚王杀干将之后，夜梦一个宽额颅的孩子，声言要为父报仇，于是图像捉拿，悬赏千金。再说赤比找楚王复仇的途中迷失道路，不觉失声痛哭。

　　这时山中来了一个道士，问明赤比痛哭的原委。道士原来也是剑工，为楚王迫害，来山中避祸，听到赤比的陈说，义愤填膺。对赤比说，楚王正悬赏千金，要你的头，你这小小年纪怎能复仇!

　　我愿意为您复仇，需要你给我两样东西，就是你的头和剑。赤比毫不犹豫，抽剑砍下头来；双手捧头，僵立不动。道士说：“你放心吧，仇一定替你报仇!”赤比的尸体立即倒在地上。

　　道士埋了赤比，背着宝剑，提了人头，奔向楚国的都城，进宫见到楚王，向楚王奏明这就是大王要缉拿的那个孩子的头和想得到的宝剑。但请大王要把他放在大锅内煮烂，免得日后成精作怪。

　　于是楚王命人支起大锅来煮，三日三夜，头仍在锅内跳跃．睁眼张望。道士奏请大王亲临观看。楚王就率领大臣来到锅边，正看得出神，道士拔剑将国王的头劈落在锅内。

　　道士自知难逃一死，也举剑将自己的头砍入锅中，等大臣们清醒过来，三头已煮得稀烂．不能辨识，只能将烂肉分成三份和三个头骨，装在瓦罐之内，埋在宜春境内，名曰三王墓。

　　也有另一版本的传说：干将的儿子名眉间赤，炼剑的时候楚王未曾派300童男童女祭炉。干将向楚王献剑离家时，向妻子莫邪说明雄剑保存的地方，是“出门望南山，松生石下，剑在树背。”

　　后来，当眉间赤长大，要复仇寻找这把剑时．发现南山就是门前的一座假山，假山上有株仿造的松树、劈开松树，“果然里面压着一把宝剑”，眉间赤复仇走后，没有说莫邪自缢；在途中也没有遇见道士，而遇上了个荆轲、专诸似的“侠士”。

　　侠士愿意替眉间赤复仇，要的也是眉间赤的头和剑。他走到马乡南边，恰遇着楚王从郑国回来，在这里宿营。向楚王献剑的奏请、煮头的场面、三个烂人头的处理，两则传说都是一样的，只是煮人头的地方是在“三头铺”。

　　三王墓与干将、莫邪剑的故事在《列异传》、《搜神记》卷十一中都有记载。